BOLETÍN VOCACIONAL Nº7 ”LA CARIDAD PASTORAL” LA ESPIRITUALIDAD DIOCESANA

 

Trataremos este tema en relación con la Espiritualidad diocesana “La caridad pastoral” en la reflexión teológica y espiritualidad del ministerio ordenado es relativamente reciente, ya que surge a partir del Concilio Vaticano II.

En la Exhortación Apostólica Pastores Dabo Vobis se define la caridad pastoral como “el principio interior, la virtud que anima y guía la vida espiritual del presbítero en cuanto configurado con Cristo cabeza y pastor”. Un poco más adelante se dice que es “la participación de la misma caridad pastoral de Jesucristo”. Así pues, se trata del rasgo o aspecto teológico que mejor define la identidad espiritual del sacerdote, puesto que sintetiza y unifica el ser y la misión específicas del presbítero.

Teniendo como punto de referencia principal el #23 Pastores Dabo Vobis intentaremos ahora delimitar el perfil de la caridad pastoral, ya que dependiendo de cómo se entienda ésta, así será comprendida la identidad del presbítero.

Ø  El primer rasgo que caracteriza a la caridad pastoral del presbítero es:

o   La participación en la caridad pastoral de Jesucristo. Este planteamiento va mucho más allá de aquella comprensión insuficiente de la caridad pastoral como la mera entrega del presbítero a las tareas pastorales, ya que esta concepción cabe la posibilidad de ser entendida únicamente desde la persona y tarea del sacerdote.

o   La caridad pastoral del presbítero siempre ha de tener como fuente y culmen la caridad pastoral de Jesucristo, la cual se encarna, se prolonga y se actualiza “en el amor concreto del presbítero a su comunidad y a la entera comunidad eclesial”. Por tanto, lo que manifiesta realmente la caridad pastoral del presbítero es su tarea, su actitud servicial y su talante de entrega amorosa, pero su origen es distinto a todo ello.

La caridad pastoral del presbítero implica una participación en el amor de Pastor propio de Jesucristo: “El sacramento del orden confiere al sacerdote la gracia sacramental, que lo hace partícipe no sólo del «poder» y del «ministerio» salvífico de Jesús, sino también de su «amor»”. Así, por medio del Sacramento del Orden y de la acción del Espíritu Santo, el presbítero es insertado en todas sus dimensiones dentro de la caridad pastoral de Cristo, de manera que todo su ejercicio pastoral es constituido como un amoris officium.

ü  Por consiguiente, lo que define al presbítero no son tanto sus “funciones” o tareas que realiza, sino que es sobre todo el significado sacramental de su acción lo que otorga al ministro ordenado una identidad propia y específica.

El sacerdote -en virtud de su ordenación- representa, significa, hace presente y manifiesta a la Iglesia la presencia y acción de Cristo Mediador en una relación esencial con el mundo, el cual debe ser comprendido, de acuerdo con la dinámica de la Encarnación, como lugar de encuentro salvador entre Dios y el hombre.